一眾高登巴打絲打各自發功，改詞、錄音、剪片，然後放上網分享，效率驚人，很能體現新一代的另類創意和協作模式。細聽之下，發現不少歌詞都企圖滲入佛理元素，值得玩味和反思。首先，點題作品《罪與佛》改編自鄭秀文的福音概念作品《罪與罰》。原曲宣揚基督大愛，在原罪的前設下，談如何獲得救贖，將「罪與罰」並置，非常直接。然而，改編版將「罰」改成「佛」，雖然押韻，但意義上就牽強了。該曲第一句歌詞：「為何在嘆氣 釋迦牟尼愛你」，明顯將「佛」塑造成「人格神」，是根本性的誤解。又，副歌中寫到：「佛祖愛護你 擔起苦行石碑」，是照搬耶穌受難的情景嗎？誰說佛陀是代罪羔羊，藉他的苦行讓世人得到解脫呢？
另外一首熱播歌《忘情釋迦舞》，改編自草蜢的經典《忘情森巴舞》，雖然歌詞都有很多夾硬堆砌，值得相榷之處，但副歌實在令人玩味：「一起釋迦舞 彈開不滿 讓法性與困惱交換」。難得完全啱音，亦有意境。個人理解「一起釋迦舞」不是真的跳舞，而是「勤勵地修行佛法」的象徵意義，很有動感！至於修行的果效，就是境涯提升，湧現元品法性，戰勝元品無明！可能筆者「諗多咗」，但那三句歌詞的確給我這樣的感悟。
報章訪問神級填詞人林夕，他也有留意《罪與佛》，認為成件事幾好玩，不必一講佛就嚴肅。也許，這些二次創作可以讓更多人接觸佛法，是一扇方便之門。不過，就歌詞進行文本分析，不難發現創作人對佛的理解，局限於出家、禪定、菩提樹、靜心、禮佛、放下執著、戒律等層次，甚是可惜。創作自由誠可貴，天馬行空應鼓勵。但如果落筆前可以探究多一點，考慮仔細一點，作品可以創造更大價值吧！
很想寫一首，希望不只是狂想。
